Функции Свидетелей, Присутствующих При Заключении Догов Вавилона
⭐ ⭐ ⭐ ⭐ ⭐ Доброго времени суток, дорогие читатели блога, прямо сейчас мы будем постигать возможно самую необходимую и интересующую Вас тему — Функции Свидетелей, Присутствующих При Заключении Догов Вавилона. После прочтения у Вас могут остаться вопросы, поэтому лучше всего задать их в комметариях ниже.
Мы всегда и постоянно обновляем опубликованную информацию, в этом модете быть уверены, что Вы прочтете всю самую новую информацию.
Договоры заключались, как правило, на строго обусловленный срок: от 1 года до 4 лет по разным сделкам. Неисполнение условий влекло для стороны либо потерю данного по договору, либо кратное возмещение. Практиковалось заложничество по разного рода долговым сделкам, когда заимодавец держал у себя в доме члена семьи или раба должника до тех пор, пока долг не будет возвращен сполна.
Законы древневавилонского правителя Хаммурапи считаются одними из древнейших в мире. По своему содержанию и по юридическому значению эти законы стали самым важным памятником всего древневосточного права, отразив вместе с тем самое-самое начало развития права вообще.
Торговое и обязательственное право
Уголовное право по законам Хаммурапи основывало свои требования на двух принципах: а) наказуемо то, что нарушает установленный традицией порядок; б) наказуемо то, что причинило ущерб личности человека или его подвластным. Соответственно, уголовному взысканию мог подвергаться любой, хотя мера этой ответственности зависела и от социального положения преступника, и от сословного статуса потерпевшего. Совершенное рабом преступление расценивалось законами тяжелее, чем такое же действие свободного. Преступление в отношении мушкенумов наказывалось в меньшей степени, нежели по отношению к общинникам. Вместе с тем оскорбление человека «большего по положению» влекло наказание и более тяжкое по форме, и к тому же позорящее. Были случаи, когда за преступление отвечала целиком община (например, если на ее землях произошло ограбление или убийство, а конкретный преступник не найден или община его не выдает).
Кроме законодательства Уруинимгине, известный также сборник шумерійських законов, появившийся после падения III династии Ура и назывался по начальным словам «анніттішу» («по его указаниям»). Сборник состоял из семи таблиц и был предназначен для переписчиков, судей, чиновников. В нем содержались распоряжения о порядке оплаты денежных и зерновых займов, размер процентов, регулировались отношения между родителями и детьми, порядок расторжения брака. Заслуживает внимания также упоминание фрагмента так называемого «шумерійського кодекса», который предназначался для писцов и судей и содержал нормы северо-вавилонского городского права. Здесь регулировались отношения между родителями и детьми, устанавливались ответственность за хищение, нанесение побоев беременной женщине, ответственность пастухов и тому подобное.
Право Древнего Вавилона
Большую часть Законов Хаммурапи посвящено регулированию землевладения. У них отсутствует институт частной собственности на землю. Это связано с тем, что для Востока характерна множественность владельческих прав. Верховным собственником земли был царь, который имел право перераспределять земельный фонд между общинами и лицами, которые находились на царской службе. Однако развитие товарно-денежных отношений постепенно разрушал общину и делал неэффективным существование больших царско-храмовых хозяйств. Поэтому целью Законов Хаммурапи было урегулировать новые формы хозяйствования в интересах государства.
Правовое положение населения по Законам царя Хаммурапи
Законы Хаммурапи различают также группы населения по профессиональному признаку. Это прежде всего профессиональные воины — редум, баірум (солдаты), деккум, лубуттум (офицеры). их правовое положение подробно регламентировано Законами Хаммурапи. За свою службу они получали натуральную плату — дом, поле, сад, которые находились в их непосредственном владении, но собственностью не были. Отказ редум, баірум выступить в царский поход каралась смертью, даже если взамен они предоставляли наемника. Воин, попадал в плен, подлежал выкупу, как правило, за счет местного храма или казны. Любые притеснения редум со стороны военных начальников карались смертью последних: воина нельзя было сдать в наем, отлучить от царской службы, забрать у него царские подарки. За царскую службу воины получали имущество (скот, дом) и земельный надел на правах ілку (служебное дарения), то есть оно не подлежало отчуждению, любые сделки с ним считались недействительными. Пожалуване царем имущество не могло быть передано в обеспечение долга воина или отдан за выкуп его из плена. Долговые обязанности редум, баірум обеспечивались их собственными доходами. При длительном отсутствии воина его имущество передавалось другому человеку, способному нести царскую службу. Но в течение трех лет за воином сохранялись права на надел. Исключения составляли случаи, когда воин попадал в плен во время царской службы. Воину который вернулся из плена имущество возвращалось, и он, как и раньше, был обязан служить царю. Надел редум, баірум мог быть передан по наследству только сыну при условии, что наследник способен нести военную службу своего отца. Малолетний сын прав на надел не имел, но его матери передавалась третья часть землевладения. Жене и дочерям воина могло быть передано только то имущество, которое он приобрел самостоятельно.
Суды были нескольких уровней и разных юрисдикции: общиные, храмовые и царские суды. Часть разбирательств начиналась принесением клятвы в стенах храма, здесь же заверялись некоторые свидетельства для предъявления в суде. Богиней справедливости считалась Китту, дочь бога Солнца, справедливости и предсказаний Шамаша. Китту посвящались многие храмы на территории царства. Верховные судебные полномочия принадлежали суду государя. Царские суды разбирали дела в отношении авилумов и «царских людей» (мушкенумов), осуществляли помилование по некоторым категориям дел, в том числе, могли помиловать любовника жены, если согрешившая жена была прощена своим мужем. В противном случае обоих ожидала смертная казнь через утопление. Очень важную роль в судебном разбирательстве играли письменные свидетельства. Письменная фиксация документов, в том числе и юридических (торговых, брачных и др.), имела большое значение в сохранении и воспроизводстве политической и правовой культуры древнего общества.
Большое внимание уделялось договорной фиксации сделок. Наиболее важные заключались в письменной форме на обожженных глиняных табличках и в нескольких копиях запечатывались в обожженный двойной конверт из глины (некоторые документы дошли до наших дней).
д) судебный процесс
В разряде совершающих должностные преступления упомянуты судьи, меняющие вынесенный приговор на другой, солдаты, младший командный состав. Не упомянуты государственные преступления в виде измены или мятежа, как полагают, в силу их общеизвестной и безусловной наказуемости.
Таким образом, роль свидетелей заключается в оказании всесторонней поддержки будущих супругов. Функция носит моральный характер и ни в коем случае не влияет на права молодоженов или проведение процедуры в ЗАГСе.
Однако сотрудник ЗАГСа не будет проверять обозначенную информацию, поскольку таких требований нет в законодательстве. Помимо этого, сведения о присутствующих на мероприятии третьих лицах никуда не заносятся.
Правовые требования, предъявляемые к процедуре узаконивания отношений.
- организация развлекательной программы для подружек невесты перед свадьбой;
- помощь невесте с выбором платья, аксессуаров и иных вещей для проведения торжества;
- оформление приглашений на свадьбу;
- помощь в подготовке к регистрации союза;
- всесторонняя моральная поддержка будущей жены;
- исполнение функции тамады, если специалист не привлекается к торжеству;
- прием подарков от присутствующих на мероприятии.
Альберт вложил деньги в строительство двухкомнатной квартиры в Южном Бутове. Ключи и свидетельство о собственности он получит через два года. А на Маше он женится уже через год. Формально новая квартира станет их общим имуществом. Чтобы суд не делил эту квартиру между супругами при разводе, Альберту нужно доказать, что купил он ее на личные деньги.
Брачный договор
Супруги заключают брачный контракт, если не хотят делить имущество так, как написано в законе — то есть пополам. Брачный договор имеет приоритет над семейным кодексом: суд при разделе имущества будет руководствоваться в первую очередь брачным договором и только потом — законом.
В каких случаях брачный договор делает жизнь проще
После свадьбы Руслан решил продать свой холостяцкий спорткар и купить минивэн, который больше приспособлен для поездок семьи и перевозки стройматериалов на дачу. Новый автомобиль автоматически считается совместной собственностью Руслана и его жены. В случае развода Руслану пришлось бы доказывать, что минивэн приобретен на деньги от продажи его личного автомобиля, чтобы суд не делил это имущество пополам.
(§ 57) Если пастух не испросил согласия у хозяина поля для скармливания травы овцам, а скормил поле овцам без разрешения хозяина поля, то хозяин поля может сжать свое поле, а пастух, который без разрешения хозяина поля скормил поле овцам, сверх того должен отдать хозяину поля по 20 гуров зерна за каждый бур площади.
Законы Хаммурапи: тексты и пояснения к ним
(§ 9) Если человек, у которого нечто пропало, обнаружил свою пропавшую вещь в руках другого человека, и тот, в чьих руках была обнаружена пропавшая вещь, сказал: “Продавец-де мне ее продал, при свидетелях-де я ее купил”, а хозяин пропавшей вещи сказал: “Я приведу свидетелей, знающих мою пропавшую вещь”, затем покупатель привел продавца, который продал ему эту вещь, и свидетелей, при которых он ее купил, и хозяин пропавшей вещи привел свидетелей, знающих его пропавшую вещь, то судьи должны рассмотреть их дело, а свидетели, перед которыми покупка была совершена, и свидетели, знающие пропавшую вещь, должны рассказать перед богом то, что они знают, и тогда продавец — вор, он должен быть убит. Хозяин пропавшей вещи может забрать свою пропавшую вещь, а покупатель может взять из дома продавца серебро, которое он отвесил.
Как были найдены законы Хаммурапи
(§ 41) Если человек обменял поле, сад и дом, принадлежащие редуму, баируму или несущему подать и дал приплату, то редум, баирум или несущий подать возвращается к своему полю, своему саду и своему дому, а приплату, которая была ему дана, он берет себе 102 .
11 Окт 2021 etolaw 133